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Barrie安与Sara丁的阵前商谈,最终失去了火奴鲁鲁

2019-10-11 作者:港台明星   |   浏览(97)

“你们的圣地坐落于遭罗马人拆除的犹太庙上。穆斯林圣地也与你们的在一起。何者更为神圣?哭墙?清真寺?圣墓?谁有权?谁都无权!谁都有权!我们守城,并非为了保卫这些石头而是为了城内的万千百姓。”
在巴里安那里,他的信仰并不是宗教,而是人民.守城,并不是为了保卫圣地,而是为了保卫那里的百姓不受屠杀,所以当萨拉丁提出让所有的百姓不受伤害时,他毅然的献出了耶路撒冷城,以另一种方式实现了保卫百姓的理想.他的父亲说,Defend the king, if the king is no more, protect the people.保卫百姓,也是对他父亲遗言的遵从。在他们那里,信仰已不是抽象而不可企及的宗教,而是对百姓对人民的责任。也正是这种责任,让他把原本贫瘠荒凉的土地改造成了一片良田。让人们觉得,在纷争不断的耶路撒冷,这里才是真正的天国王朝。
新萄京娱乐手机版,而在电影的开始,却是赎罪引领着他走向耶路撒冷,他说:“我只是要求得到宽恕,仅此而已。”他爬上耶稣受难的山顶,在那里坐了一夜,却没有聆听到上帝的旨意,他说:“我似乎已失去了信仰。”事实上,它并非失去了信仰,而却是此,引领着他找寻到真正的理性的信仰。“君子小人之分,在于决定平素从善,或从恶。”下地狱与否,并不是因为是否信仰宗教。
而在片子里,却有一些所谓的教徒,他们说:“拥有十字架的军队无往不胜。”他们说战争“是上帝的旨意。”借着上帝的名义去夺取财富,土地。伊壁鸠鲁说:“真正亵渎神灵的人,并不是那种否认世俗所见神灵的人,而是那些把世俗观念强加于神灵之上的人。”那样的信仰是虚伪的,丑陋的。
在耶路撒冷王决定把国家交给他时,他刚开始说“陛下旨意,必当从命。”这是一种对君主的遵从,但当他得知这样会让盖失去生命时,他坚决地拒绝了,他说:“我不想让他因我而死。”即使是一直想谋害他的敌人。“君令或不可违,但人不可不一问良知。”“这是仁义之国,要么一无是处。”在他那里,符合仁义已成为不可或缺的做事的原则。但也许是他太过理想主义了,也或许是耶路撒冷真的不需要完美的骑士精神——因为他的拒绝,造成了盖的远征,最终失去了耶路撒冷。“终有一天你会明白:为成大善,不拘小节。”对仁义的绝对追求的信仰以及不成熟的认识,使他造成不可弥补的错误。
在献出耶路撒冷城后,他追问萨拉丁耶路撒冷的价值,他说:“nothing, everything.”对他们来说,作为圣城的耶路撒冷的确是“nothing”守卫它,只是为了坚持自己的信仰——保卫那里的人民,亦或是保住王位。“当年并非我们从穆斯林手中占领这座城,而正杀来的穆斯林大军,当年也还没有出生。上一代的恩怨,如今我们来偿还。当年蒙受失城之辱的敌人,早已作古。”战争,只是为了偿还上一代的恩怨。然而,他作为自己拥护的宗教的守卫者,作为王的命令的执行者,作为忠诚的骑士,耶路撒冷却是“everything”.
当被告知圣城被献出,但人们仍可通过水路返乡时,百姓发出的是欢呼声,而不是要求与城同存亡,与敌人玉石俱焚的宗教狂热,在此,理性主宰了他们.当萨拉丁进入耶路撒冷后,他扶起基督十字架的一幕让人看到的是一个充满宽容,理性的王……
片末,巴里安的妻子生前栽下的树如今已开花,巴里安和茜贝卡骑马双双奔向远方……
而作为圣城,如今的耶路撒冷仍然纷争不断“如果这就是天国王朝,就让上帝的意志来支配它吧。”

背景设定在十二世纪末期,中世纪的十字军东征期间。当时的耶路撒冷被基督徒军队控制已逾百年,而另一方面穆斯林也在伺机夺回耶路撒冷。在那个时代背景下,欧洲大陆的平民和贵族都向往着去他们心中的宗教圣城耶路撒冷,寻求赎罪,寻求财富,寻求和平。 影片主要讲述了铁匠巴里安由于一个素未谋面的骑士父亲的突然出现,致使他的一生发生了奇妙的转折,继而保卫耶路撒冷城并对抗想从基督徒手上重新夺回耶路撒冷的伊斯兰领袖萨拉丁的故事。 在整个影片中,分别有两次谈判给我留下了深刻的映象。 第一次是国王与萨拉丁两军对垒后的谈判,一代枭雄沙漠之王萨拉丁带给我们的是彪悍威严的感觉,但与之对比,病残之躯的国王凭借超人的意志力,在气势上没有半分的失色,他让萨拉丁撤退。看着国王面具下的眼睛,虚弱却从容淡定,即使病入膏肓,仍然高昂着优雅的头颅,是的,他赢得了萨拉丁的尊重,他无愧于国王的称谓,这才是真正的强者。 第二次是城破之时,巴里安与萨拉丁的阵前谈判。谈判中,巴里安对萨拉丁说他们将不会投降,直到与萨拉丁军队同归于尽。这种做法是我能够想到的,然而,想不到的是,当萨拉丁开出条件,说只要献出耶路撒冷,他会放生城内的所有人,直到他们到达基督徒的土地时,巴里安同意献出圣地了。按理说,这当然会引起极大的不满。他是一位十字军骑士,有多少和他一样的骑士为了这座基督教的圣地而在圣战中失去了自己的生命。但当他回首对城内的军民说:“我交出了耶路撒冷,所有人都会安全地出海。如果这是天国王朝,那就让神的意志来支配它吧。”的时候,所有人都在欢呼,仿佛他胜利了一样。看到这里,我不禁发问,是否只有胜利才是英雄?的确,胜利,荣誉,乃至于信仰„„这些都比不上人的生命。随着战役增加,只会带来无尽的杀戮和掠夺。巴里昂在城下做出的抉择改变了一个国家的命运,也改变了无数人的命运。他没有取得光辉的胜利,然而比起那些在成河的鲜血和如山的尸体中建立自己的荣誉的胜利者,又是无比地高尚。有时候,强大的并不是武力,而是我们的心灵。 “耶路撒冷”,意为“和平之城”。但即使是近一千年以后的现在,和平依然没有降临在耶路撒冷。基督教和穆斯林千年的纷争还在继续。我想,这部电影传达给我们的,不是宗教间孰优孰劣的价值判断,不是征服与杀伐的道德评价,不是上帝选民与异教徒的贵贱之别,而是颂扬了在宗教与民族纷争中始终高扬的一种理想主义:以良知磨合争端、以“为民”为最高道义。

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